1. En el título del nuevo ídolo Zaratustra afirma: “Aún hay una
vida libre a disposición de las almas grandes. En verdad, quien poco posee,
tanto menos es poseído: ¡alabada sea la pequeña pobreza!
. Allí donde el Estado acaba comienza el hombre que no es
superfluo: allí comienza la
canción del necesario, la melodía única e insustituible.
Allí donde el Estado acaba, - ¡miradme allí, hermanos míos!
¿No veis el arco iris y los
puentes del superhombre?” , Qué significan el nuevo ídolo?
2. De qué trata el título de el niño en el espejo?
3. Explique el texto del título de los virtuosos: “En verdad,
os he quitado sin duda cien palabras y los juguetes más queridos a vuestra
virtud; y ahora os enfadáis conmigo como se enfadan los
niños.
Estaban ellos jugando a orillas del mar, - entonces vino la
ola y arrastró su juguete al
fondo: ahora lloran.
¡Pero la misma ola debe traerles nuevos juguetes y arrojar
ante ellos nuevas conchas
multicolores!”.
2 comentarios:
Manuela zapata manuela laverde natalia silva johana julio daniel rincon jhonatan lopez daniela osorio
2.zaratustra se mira al espejo proporsionado por un niñ y ve en el reflejo de un demonio ; de manera q afirma q el Malvado esta distorsionanla su imagen sus amigos se averguensan de el.
1.el nuevo idole es el super hombre que en un estado se define como el pueblo
3. El virtuoso es el hombre si mismo es lo q mas ama el hombre ellos claman por su viirtud. Nietzsche se refiere a la virtus en una frase "todo lo q no soy yo,eso, ea para mi dios y la virtud
Manuela Granada
1.El nuevo ídolo, para zarathustra, es el ''super hombre''; una nueva especie humana. Éste debe ser superado, de espíritu, corazón y mente libres. una especie de elegido que no tiene ataduras con nada ni nadie.
2.El título ''el niño en el espejo'' habla sobre un sueño que tuvo zarathustra, donde un niño le lleva un espejo, y ar mirarse en él, zarathustra ve su rostro reflejado como el de un demonio, esto para él significó una profecía de que debía defender su doctrina que estaba siendo deformada por sus enemigos.
3.En este texto, Zarathustra cuestiona el verdadero significado de virtud. Para él, una persona que se hace llamar virtuosa, que ama a la virtud, pero que por ello debe tener una recompensa, es una persona que quisiera ser pagada por algo que ofrece con amor.Quiere explicar que la virtud no significa cambiar nuestro hoy por pretender alcanzar una eternidad.
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